＂「文創」是個流行概念。它有幾個特徵值得我們注意，第一，它涉及「文化」。二，它涉及「創意」。三，它涉及「產業」。這三個領域的內部邏輯或許相衝突，文創就是試著將它們弔詭地並置的種種嘗試。「文化」的概念通常含有某種「非功利性」，但是，產業要自我維持則要考慮成本與利潤。「文化」的概念帶有共同體內部傳統的性質，著眼於「過去」。「創意」則指向現在與未來，要與過去既聯繫又有所不同。＂

文／劉定綱

「文創」是個流行概念。它有幾個特徵值得我們注意，第一，它涉及「文化」。二，它涉及「創意」。三，它涉及「產業」。這三個領域的內部邏輯或許相衝突，文創就是試著將它們弔詭地並置的種種嘗試。「文化」的概念通常含有某種「非功利性」，但是，產業要自我維持則要考慮成本與利潤。「文化」的概念帶有共同體內部傳統的性質，著眼於「過去」。「創意」則指向現在與未來，要與過去既聯繫又有所不同。

文創的好玩之處，就是在想像上，安置這些也許相衝突的領域於一個形式內。衝突必定有張力，張力過大則會破壞形式。所以，從事文創工作，其實是在做一個「玩耍張力」的事情。從這個思考方向出發，我們來看台北城南的在地文創，或許會有些新體會。

「城南」顧名思義就是台北城以南。清代構築的台北城，它的南面城牆約在今日的愛國東西路。城南就是愛國東西路以南，一路到達新店溪畔的區域。日治時期，日本人將台北城的城牆拆除，並對台北進行都市規劃。當時的城南被規劃為「日式高級水岸住宅區」。所以，今天的城南有著許多老的日式建築，就是此因。到了二戰結束，國民政府來台，這些日式建築多成為軍公教宿舍。但是，相對於舊台北城內的開發與人口飽和，城南也是許多移入人口的居住地。這些移入人口也帶來了他們的文化、宗教與風俗。所以，我們就看到今日城南，有著日式建築多、軍公教人員多、各種宮廟多的獨特風景。

如果文創思考就是張力思考。城南真的是很有挑戰的地方。今年十月初，很開心有這個榮幸參與，由上善人文基金會主辦的「台北人情way牯嶺街創意街區」活動。我帶著市民朋友們，一起走訪城南的新興文化消費空間。我們一共逛了「虎記商行（咖啡）」、「微客棧」、「唐青古物商行」和「福州街十一號劉真校長故居」等四處。福州街十一號是日式宿舍的古蹟，現做咖啡館使用。虎記、微客棧、唐青都是老屋新立或新用。

圖 虎記商行

圖 微客棧

整個導覽我們以「說故事」作為主軸。故事可以容納張力，也讓我們發現，對於老屋子的再使用，保存比起拆掉重建新屋的好處就在於：老屋子是可以說故事的。於是，我們走訪這些文化消費空間，就像走進故事裡。創意就在於，如何從這些老故事中，找到與我們自己生命經驗有所關連之處，並且，說出自己的故事。

圖／唐青古物商行

圖／福州街十一號劉真校長故居

發生連結與經驗傳遞，就是「故事」的兩大作用。城南的故事透過各種形式反覆訴說。我們甚至可以想像這些故事構成了像是個「資料庫」一般的「故事集」。而藉由小小的媒介，像是咖啡、像是舊居裡的那張桌子、像是老東西，我們也參與到許多故事交織的「故事集」裡。我們在城南消費。我們藉由消費，進入心中那個象徵領域，說不盡的城南。